إعداد وتحضير درس الحديث الشريف ( لا تحاسدو ) الصف العاشر الفصل الثاني
السلام عليكم إخواني و أخواتي الكرام
هذا إعداد وتحضير الدرس الأول من دروس الفترة الثلثة للصف العاشر الثانوي
[hide]اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
أ- في الأهداف المعرفية :
o يحدد واجبات الأخوة المؤمنة كما وردت في الحديث الشريف.
o يبين ما ينهى عنه الحديث الشريف، وما يدعو إليه.
o يوضح المبدأ الذي يحققه العمل بما يدعو إليه الحديث الشريف.
o يشرح أثر العمل بهذا المبدأ في المجتمع.
ب- في الأهداف الوجدانية :
o يقتدي بهدي الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.
o ينفر من الحسد والبغضاء والظلم.
o يقدّر الأخوة في الله.
ج- في الأهداف المهارية:
o يقرأ الحديث الشريف، قراءة مضبوطة ممثلة للمعنى.
o يتحدث عن واجبات الأخوة المؤمنة، في صحة وسلامة.
o يناقش أضرار الحسد التي تنعكس على الفرد والمجتمع.
o يكتب ما نهى عنه الحديث ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : جهاز العرض العلوي- شفيفات
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجموعة الأولى :
س1 ــ اختر البديل الصحيح من البدائل المطروحة في السؤال التالي :
ــ يعد حديث ( لا تحاسدوا) من السنة :
ــ القولية ــ التقريرية
ــ الفعلية ــ الوصفية
س2- اذكر من الحديث الشريف واجبات الأخوة المؤمنة .
1. البعد عن كل ما يثير الحسد والبغضاء، والفرقة، وكل ما فيه ضرر.
2. صيانة الحقوق (الدم والعرض والمال).
3. البعد عن الظلم والاحتقار والخذلان.
سؤال بنائي : اذكر حقيقتين أساسيتين تضمنهما الحديث الشريف .
المجموعة الثانية :
س1 : استنبط من الحديث الشريف المعنى الرئيسي المقصود .
ــ تطبيق أسس الأخوة الإيمانية يحقق الحب والسلام في المجتمع الإسلامي
س2- وضح ما نهى عنه الحديث الشريف، وما دعا إليه .
- ينهى الحديث الشـريف عن : الحسد والبغضاء والفرقة والنجش وينهى عن الظلم والتحقير والخذلان.
- ويدعو الحديث الشريف إلى : الأخوة المؤمنة التي تصان فيها الحقوق (الدم والمال والعرض) كما يدعو إلى التقوى والإيمان في هذه الأخوة.
س3- نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن أمور قلبية و أخرى فعلية.ميز بينها.
الأمور القلبية : الحسد - التباغض ــ التدابر ــ التحقير
الأمور الفعلية : التناجش ــ بيع المسلم على بيع أخيه ــ الظلم ــ الخذلان
سؤال بنائي :هل الدعوة التي تضمنها الحديث الشريف خاصة بالمسلمين دون غيرهم؟ أم أنها للناس كافة ، ولماذا؟
المجموعة الثالثة :
س3- من خلال الحديث الشريف ، اذكر المبدأ الذي يحققه العمل بهذا الحديث الشريف، وأثره في المجتمع .
- إن العمل بمضمون الحديث يحقق مبدأ التكافل الاجتماعي، ويحقق للفرد الأمان والاطمئنان، وينشر في نفسه المحبة والتقوى والخير, وهذا يحقق للمجتمع الحب والسلام والرحمة والوئام.
سؤال بنائي :يتضمن الحديث أسباب تآلف القلوب المؤمنة ، وضح ذ لك .
الجهد الذاتي للحصة القادمة :
م1: أ- هناك نوعان من الحسد : حسد مذموم ، وحسد محمود، وضحهما .
ب- ماذا أفاد تكرار النهي في الحديث الشريف؟
م2 :أ-هات مرادف( خذل )وضد (تدابر)وجمع (صدر) في جمل من إنشائك .
إعداد : أ ‘/ عمار سلطان المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : الفهم الشامل والقراءة الصامتة :
س1 ــ اختر البديل الصحيح من البدائل المطروحة في السؤال التالي :
ــ يعد حديث ( لا تحاسدوا) من السنة :
ــ القولية ــ التقريرية
ــ الفعلية ــ الوصفية
س1- اذكر من الحديث الشريف واجبات الأخوة المؤمنة .
1. .................................................. ....................................
2. .................................................. ....................................
3. .................................................. .....................................
س2 : استنبط من الحديث الشريف المعنى الرئيسي المقصود .
.................................................. .........................................
س3- نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن أمور قلبية و أخرى فعلية.ميز بينها.
الأمور القلبية : ( ) - ( ) ــ ( ) ــ ( )
الأمور الفعلية : ( ) ــ ( ) ــ ( ) ــ ( )
س4- وضح ما نهى عنه الحديث الشريف، وما دعا إليه .
- ينهى الحديث الشـريف عن : .................................................. ....
.................................................. ....................................
- ويدعو الحديث الشريف إلى : .................................................. ....
.................................................. ....................................
س5- من خلال الحديث الشريف ، اذكر المبدأ الذي يحققه العمل بهذا الحديث الشريف، وأثره في المجتمع .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
المجال الحديث الشريف الموضوع ( لا تحاسدوا )
التناول الفهم الدقيق و الثروة اللغوية
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
في الأهداف المعرفية:
o يوضح المقصود من مفهومي بالحسد و التناجش
o يبين فائدة تكرار النهي في الحديث الشريف.
o يميز بين الحسد المذموم والحسد المحمود .
o يأتي بمرادف( خذل )وضد ( تدابر) وجمع (صدر) في جمل تامة .
في الأهداف الوجدانية:
o يلتزم بالعمل بما جاء في الحديث الشريف.
o يتجه نحو قراءة الحديث الشريف، والعمل بما جاء فيه.
في الأهداف المهارية:
o يقرأ الحديث الشريف، قراءة مضبوطة معبرة عن معناه.
o يوظف في جمل تامة مرادف( خذل )وضد (تدابر)وجمع (صدر).
o يناقش زملاءه في الأسئلة المكلف بها، للوصول إلى إجابات كاملة وصحيحة.
o يكتب الفرق بين الحسد المذموم والحسد المحمود ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : جهاز العرض العلوي – صفائح شفيفة.
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجمـــوعة الأولى :
أ- ما المقصود بالحسد و التناجش ؟
الحسد : كراهية ما انعم الله به على الآخرين من نعمة دينية او دنيوية ، وتمني زوالها عنهم .
التناجش : أن يزيد المرء في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ولا رغبة له في شرائها ، بل بقصد الإضرار بالآخرين
ب - ما الذي يرشدنا إليه الحديث ؟
يرشد إلى الأخوة الإيمانية – وصون المال والأعراض وحفظ الدماء والبعد عن كل مايثير الحسد والكراهية والبغضاء والتفرقة .
المجموعة الثانية :
أ ــ هناك نوعان من الحسد : حسد مذموم وحسد محمود ، وضحهما .
الحسد المذموم : ينبع من قلب حاقد يتمنى زوال النعمة عن صاحبها وحرمانه منها .
الحسد المحمود
الغبطة) ينبع من قلب مؤمن يفرح لأخيه بماكتب له ويحمد الله ويرجو منه أن يرزقه مثلها.
ب- ماذا أفاد تكرار النهي في الحديث الشريف؟
التأكيد عليه، للعمل به.
سؤال بنائي : ما معنى النجش ؟
المجموعة الثالثة :
أ- هات مرادف( خذل ) وضد (تدابر) وجمع (صدر) في جمل من إنشائك
مرادف خذل :ترك نصرته . خذلني إخوتي عند الشدائد.
ضد تدابر :تقابل . تقابل الصديقان بعد غياب طويل .
جمع صدر : صدور . العلم في الصدور لافي السطور .
ب ــ هات معنى كلمة ما تحته خط في الجمل التالية :
= ظلَّ حسان في صدر الإسلام يبدأ قصيدته بالنسيب ( السنوات الاولى ــ البدايات )
= وَيُشِيرُ إِلَىَ صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرّاتٍ ( القلب ـ وسمي القلب صَدرًا لحلوله بالصدر )
= بحسب امرئ من الشرأن يحقر أخاه ( يكفي )
= يكافئ الله الناس بحسب أعملهم على قدر ( على قدر )
= لاتقع في عرض أخيك ( شرفه ونسبه )
= لاتقع في عرض البحر ( وسط )
الجهد الذاتي للحصة القادمة:
1ــ لماذا نهى الرسول عن الحسد ؟.واذكر آثار الحسد على صاحبه .
2 - حدد من الحديث الشريف أسلوباً إنشائياً، وبين نوعه والغرض منه.
3 ــ أجب عن ( س1 + س 3 ) من التذوق الفني ص ( 32 ، 33 ) .
المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : الفهم الدقيق والثروة اللغوية:
المجمـــوعة الأولى :
أ- ما المقصود بالحسد و التناجش ؟
الحسد : .................................................. ..................................
التناجش : .................................................. ..............................
.................................................. .......................................
ب - ما الذي يرشدنا إليه الحديث ؟
.................................................. .................................................. .................................................. ............................................
المجموعة الثانية :
أ ــ هناك نوعان من الحسد : حسد مذموم وحسد محمود ، وضحهما .
الحسد المذوم : .................................................. ............................
الحسد المحمود : .................................................. ............................
.................................................. .............................................
ب- ماذا أفاد تكرار النهي في الحديث الشريف؟
.................................................. ...............................................
المجموعة الثالثة :
أ- هات مرادف( خذل ) وضد (تدابر) وجمع (صدر) في جمل من إنشائك
مرادف خذل : ( ............. ) . الجملة : ........................................
ضد تدابر : ( ............. ) . الجملة : ........................................
جمع صدر : ( ............. ) . الجملة : ........................................
ب ــ هات معنى كلمة ( صدر) في الجمل التالية :
أ = ظلَّ حسان في صدر الإسلام يبدأ قصيدته بالنسيب ( السنوات الاولى ــ البدايات )
= وَيُشِيرُ إِلَىَ صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرّاتٍ ( ا ـ وسمي القلب صَدرًا لحلوله بال صدر )
ب = بحسب امرئ من الشرأن يحقر أخاه ( )
= يكافئ الله الناس بحسب أعملهم على قدر ( )
ج = لاتقع في عرض أخيك ( ) = لاتقع في عرض البحر ( )
المجال الحديث الشريف الموضوع ( لا تحاسدوا )
التناول الفهم الدقيق ــ التذوق الفني
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
في الأهداف المعرفية:
o يبين سبب نهي الرسول عن الحسد .
o يذكر آثار الحسد على صاحبه .
o يبين أثر التناجش في المجتمع
o يحدد من الحديث الشريف أسلوباً إنشائياً .
o يستنتج أركان الصورة البلاغية في تعبير ورد في الحديث الشريف.
في الأهداف الوجدانية:
o يقدردور الأمر والنهي في تعديل سلوكه.
o يحرص على استخدام الفصحى في حواره ومناقشاته.
o يتذوق ما في الحديث من معايير فنية وجمالية.
في الأهداف المهارية:
o يقرأ الأمثلة قراءة جهرية مضبوطة .
o يتحدث عن عن أنواع الخبربلغة سليمة.
o يتحدث عن الأساليب البلاغية التي وردت في الحديث ، والغرض منها بلغة سليمة.
o يناقش زملاءه في الأسئلة المكلف بها، للوصول إلى إجابات كاملة وصحيحة.
o يكتب في كراسته إجابات وافية لأسئلة الجهد الذاتي ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : السبورة الذكية – جهاز اللابتوب ــ القلم الالكتروني.
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجمـــوعة الأولى : س 1 : لماذا نهى الرسول عن الحسد ؟.
لأن الحسد يقود صاحبه إلى الشر ، حيث يمتلئ قلبه بالغيظ والحقد فتسوء العلاقات ، ويدبر المكائد ، وقد يرتكب الجريمة رغبة في الانتقام والتشفي
س2- اذكر آثار الحسد .
= يصيب صاحبه بالهم والغم في الدنيا وبالعذاب في الأخرة
= يدفع صاحبه إلى الشر . = قد يؤدي إلى الكفر بالله .
= الخسارة في الآخرة .
المجموعة الثانية :
أ ــ بين أثر التناجش في المجتمع .
أثر التناجش على المجتمع سلبي ، حيث يثير الكراهية وعدم الثقة بين أفراد المجتمع ما يفك الامة ويضعفها ، فتصبح فريسة سهلة لعدوها .
ب - هات من الحديث أساليب إنشائية وبين الغرض من كل منها .
- لا تحاسدوا، لا تباغضوا، لا تدابروا، لا يبع بعضكم على بيع بعض.. أسلوب نهي يفيد النصح والإرشاد.
- كونوا عباد الله أخوانا .. إنشائي – أمر- النصح والإرشاد.
ج ــ نم الثنائية التالية بحيث تكون مقابلة. (الأمر بـ..... و..... عن المنكر)
المجموعة الثالثة :
أ ــ ( كل مسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) في القول الشريف السابق تفصيل بعد إجمال .
أجمل الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله : كل مسلم على المسلم حرام ثم وضحه وفصله في قوله صلى الله عليه وسلم : دمه وماله وعرضه .
الإجمال : كل أفادت العموم والشمول – التفصيل : الدم - المال - العرض) .
ب - (التقوى ههنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات) عين الصورة البلاغية في القول السابق.
- استعارة مكنية: شبه التقوى بشيء مادي يوجد في الصدر. وذلك للدلالة على أن التقوى تكون في القلب وليس في المظهر.
ـ استعارة مكنية ، شبه التقوى بالوعاء الذي يملأ وسر جمالها التجسيد
أثرها البلاغي : توحي بأهمية صفاء القلب وسلامته من الأدران الشيطانية .
وسر بلاغتها : توسيع الخيال والتأثير في نفس المتلقي .
سؤال بنائي : اختر الإجابة الصحيحة بوضع خط تحتها فيما يلي :
= في عبارة " لا تحاسدوا، ولا تباغضوا،و لا تدابروا" محسن بديعي يسمى :
( جناس – سجع – طباق – تورية ) .
الجهد الذاتي للحصة القادمة:
1- أجب عن س ( 1، 2 ، 3 ) من السلامة اللغوية ص ( 31 ، 32 ) .
2- هات من الحديث فعلا ناسخا وحدد اسمه وخبره
3- هات من الحديث الشريف ما يلي :
ــ فعلا مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه ــ اسما من الأسماء الخمسة واضبطه .
4 ــ المسلمون متمسكين بالدين " استبدل حرفاً ناسخاً بــ" مازال "وغير ما يلزم.
المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : الفهم الدقيق والتذوق الفني :
المجمـــوعة الأولى :
س 1 : نهى الرسول عن الحسد .
.................................................. .................................................. .................................................. ...........................
س2- اذكر آثار الحسد .
= ......................................... = ....................................
=......................................... = ....................................
المجموعة الثانية :
أ ــ بين أثر التناجش في المجتمع .
.................................................. .................................................. .................................................. ............................
ب - هات من الحديث أساليب إنشائية وبين الغرض من كل منها .
.................................................. .................................................. .................................................. ...........................
.................................................. ....................................... ج ــ نم الثنائية التالية بحيث تكون مقابلة. (الأمر بـ ..... و ..... عن المنكر)
المجموعة الثالثة :
أ ــ ( كل مسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) في القول الشريف السابق تفصيل بعد إجمال . .................................................. .....................
.................................................. .................................................. .................................................. ...........................................
ب - (التقوى ههنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات) عين الصورة البلاغية في القول السابق.
- نوع الصورة :................................................. ........................
ـ أثرها البلاغي : .................................................. ......................... .
وسر بلاغتها : ............................................... .
سؤال بنائي : اختر الإجابة الصحيحة بوضع خط تحتها فيما يلي :
في عبارة " لا تحاسدوا، ولا تباغضوا،و لا تدابروا" محسن بديعي يسمى :
( جناس – سجع – طباق – تورية )
المجال الحديث الشريف الموضوع ( لا تحاسدوا )
التناول السلامة الغوية والنحو التراكمي
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
في الأهداف المعرفية:
o يذكر علاقة بعض الكلمات بما قبلها وبما بعدها.
o يبين نوع الخبر في جمل معروضة عليه.
o يوضح علامة إعراب بعض الأفعال في الأمثلة المطروحة عليه .
في الأهداف الوجدانية:
o يلتزم السلامة اللغوية في ممارساته.
o يحرص على استخدام الفصحى في حواره ومناقشاته.
o يتذوق ما في الحديث من معايير فنية وجمالية.
في الأهداف المهارية:
o يقرأ الأمثلة قراءة جهرية مضبوطة .
o يتحدث عن عن أنواع الخبربلغة سليمة.
o يناقش زملاءه في الأسئلة المكلف بها، للوصول إلى إجابات كاملة وصحيحة.
o يكتب في كراسته إجابات وافية لأسئلة الجهد الذاتي ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : جهاز العرض العلوي – صفائح شفيفة.
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجمـــوعة الأولى :
1- (لا تحاسدوا.. لا يبع بعضكم على بيع بعض) فرّق بين علامتي إعراب الفعلين السابقين .
- تحاسدوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
- يبع : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون الظاهر في آخره .
ب ــ هات من الحديث فعلا ناسخا وحدد اسمه وخبره
ــ الفعل الناسخ :كان
ــ اسمها :واوالجماعة ضميرمبني في محل رفع اسم كان ــ خبرها :إخوانا
سؤال بنائي: ماعلامة جزم الأفعال التالية : لاترمِ- لتقلْ- لمايأتِ؟
المجموعة الثانية :
أ ــ أعرب ما تحته خط فيما يأتي إعراباً كاملاً:
- كونوا عباد الله إخواناً: خبر ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة .
- المسلم أخو المسلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
ب ــ هات من الحديث الشريف ما يلي :
ــ فعلا مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه
يحقر :فعل مضارع بأن وعلامة نصبها الفتحة .
ــ اسما من الأسماء الخمسة واضبطه .
أخاه : مفعول به منصوب وعلامة نصبها الألف لأنه من الأسماء الخمسة
سؤال بنائي: بدأت السفينة تسير " حدد الخبر وبين نوعه س2- قال رسول الله صلى
المجموعة الثالثة :
أ - عين الخبر واذكر نوعه فيما يلي :
- كونوا عباد الله إخواناً : خبر مفرد.
- التقوى ههنا : خبر شبه جملة.
- كل المسلم على المسلم حرام: خبر مفرد.
سؤال بنائي:هات جملاً تستوفي فيها أنواع الخبر
ب ــ مازال المسلمون متمسكين بالدين " استبدل حرفاً ناسخاً بــ" مازال "وغير ما يلزم.
- " مازال المسلمون متمسكين بالدين " ←إن المسلمين متمسكون بالدين
التقويم : س: هات من الحديث جملة شرطية وحددأركانها.
الجهد الذاتي للحصة القادمة
الحديث الشريف(النحو المقرر – الفعل اللازم والفعل المتعدي) تدريب
الأول:حدد أركان الجملة الفعلية فيما يلي مبيناً نوع الفعل :
- يعطف الآباء على الأبناء . - طال الزمان .
- التمسوا الرزق في خبايا الأرض . - إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح .
الثاني :اجعل الفعل اللازم متعدياً فيما يلي وغير ما يلزم :
- جلس التلميذ إلى الأستاذ - قَدِمتُ إلى الفقير مبشراً بالعون .
الثالث :اجعل الفعل المتعدي لازماً فيما يلي وغيرمايلزم :
- أخرج المسلم زكاة الفطر . - قوم المعلمُ أداءَ التلميذ .
المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : السلامة الغوية والنحو التراكمي :
المجمـــوعة الأولى :
1- (لا تحاسدوا.. لا يبع بعضكم على بيع بعض) فرّق بين علامتي إعراب الفعلين السابقين .
- تحاسدوا : .................................................. .............................................
- يبع : .................................................. .............................................
ب ــ هات من الحديث فعلا ناسخا وحدد اسمه وخبره
ــ الفعل الناسخ : ( )
ــ اسمها : ( ) .................................. ــ خبرها : .............
سؤال بنائي: ماعلامة جزم الأفعال التالية : لاترمِ- لتقلْ- لمايأتِ؟
المجموعة الثانية :
أ ــ أعرب ما تحته خط فيما يأتي إعراباً كاملاً:
- كونوا عباد الله إخواناً: ....................................... .
- المسلم أخو المسلم: .................................................. ..................
ب ــ هات من الحديث الشريف ما يلي :
ــ فعلا مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه
.................................................. ................................
ــ اسما من الأسماء الخمسة واضبطه .
.................................................. ............................
سؤال بنائي: بدأت السفينة تسير " حدد الخبر وبين نوعه .
المجموعة الثالثة :
أ - عين الخبر واذكر نوعه فيما يلي :
- كونوا عباد الله إخواناً : ( ) .
- التقوى ههنا : ( ) .
- كل المسلم على المسلم حرام: ( ) .
سؤال بنائي:هات جملاً تستوفي فيها أنواع الخبر
ب ــ "مازال المسلمون متمسكين بالدين " استبدل حرفاً ناسخاً بــ" مازال "وغير ما يلزم.
.................................................. .................................[/hide]
أرجو أن تستفيدوا منه علماً بأن في نهاية كل تناول
ورقة عمل خاصة بالتناول
مع دعواتكم لنا بالتوفيق
هذا إعداد وتحضير الدرس الأول من دروس الفترة الثلثة للصف العاشر الثانوي
[hide]اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
أ- في الأهداف المعرفية :
o يحدد واجبات الأخوة المؤمنة كما وردت في الحديث الشريف.
o يبين ما ينهى عنه الحديث الشريف، وما يدعو إليه.
o يوضح المبدأ الذي يحققه العمل بما يدعو إليه الحديث الشريف.
o يشرح أثر العمل بهذا المبدأ في المجتمع.
ب- في الأهداف الوجدانية :
o يقتدي بهدي الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.
o ينفر من الحسد والبغضاء والظلم.
o يقدّر الأخوة في الله.
ج- في الأهداف المهارية:
o يقرأ الحديث الشريف، قراءة مضبوطة ممثلة للمعنى.
o يتحدث عن واجبات الأخوة المؤمنة، في صحة وسلامة.
o يناقش أضرار الحسد التي تنعكس على الفرد والمجتمع.
o يكتب ما نهى عنه الحديث ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : جهاز العرض العلوي- شفيفات
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجموعة الأولى :
س1 ــ اختر البديل الصحيح من البدائل المطروحة في السؤال التالي :
ــ يعد حديث ( لا تحاسدوا) من السنة :
ــ القولية ــ التقريرية
ــ الفعلية ــ الوصفية
س2- اذكر من الحديث الشريف واجبات الأخوة المؤمنة .
1. البعد عن كل ما يثير الحسد والبغضاء، والفرقة، وكل ما فيه ضرر.
2. صيانة الحقوق (الدم والعرض والمال).
3. البعد عن الظلم والاحتقار والخذلان.
سؤال بنائي : اذكر حقيقتين أساسيتين تضمنهما الحديث الشريف .
المجموعة الثانية :
س1 : استنبط من الحديث الشريف المعنى الرئيسي المقصود .
ــ تطبيق أسس الأخوة الإيمانية يحقق الحب والسلام في المجتمع الإسلامي
س2- وضح ما نهى عنه الحديث الشريف، وما دعا إليه .
- ينهى الحديث الشـريف عن : الحسد والبغضاء والفرقة والنجش وينهى عن الظلم والتحقير والخذلان.
- ويدعو الحديث الشريف إلى : الأخوة المؤمنة التي تصان فيها الحقوق (الدم والمال والعرض) كما يدعو إلى التقوى والإيمان في هذه الأخوة.
س3- نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن أمور قلبية و أخرى فعلية.ميز بينها.
الأمور القلبية : الحسد - التباغض ــ التدابر ــ التحقير
الأمور الفعلية : التناجش ــ بيع المسلم على بيع أخيه ــ الظلم ــ الخذلان
سؤال بنائي :هل الدعوة التي تضمنها الحديث الشريف خاصة بالمسلمين دون غيرهم؟ أم أنها للناس كافة ، ولماذا؟
المجموعة الثالثة :
س3- من خلال الحديث الشريف ، اذكر المبدأ الذي يحققه العمل بهذا الحديث الشريف، وأثره في المجتمع .
- إن العمل بمضمون الحديث يحقق مبدأ التكافل الاجتماعي، ويحقق للفرد الأمان والاطمئنان، وينشر في نفسه المحبة والتقوى والخير, وهذا يحقق للمجتمع الحب والسلام والرحمة والوئام.
سؤال بنائي :يتضمن الحديث أسباب تآلف القلوب المؤمنة ، وضح ذ لك .
الجهد الذاتي للحصة القادمة :
م1: أ- هناك نوعان من الحسد : حسد مذموم ، وحسد محمود، وضحهما .
ب- ماذا أفاد تكرار النهي في الحديث الشريف؟
م2 :أ-هات مرادف( خذل )وضد (تدابر)وجمع (صدر) في جمل من إنشائك .
إعداد : أ ‘/ عمار سلطان المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : الفهم الشامل والقراءة الصامتة :
س1 ــ اختر البديل الصحيح من البدائل المطروحة في السؤال التالي :
ــ يعد حديث ( لا تحاسدوا) من السنة :
ــ القولية ــ التقريرية
ــ الفعلية ــ الوصفية
س1- اذكر من الحديث الشريف واجبات الأخوة المؤمنة .
1. .................................................. ....................................
2. .................................................. ....................................
3. .................................................. .....................................
س2 : استنبط من الحديث الشريف المعنى الرئيسي المقصود .
.................................................. .........................................
س3- نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن أمور قلبية و أخرى فعلية.ميز بينها.
الأمور القلبية : ( ) - ( ) ــ ( ) ــ ( )
الأمور الفعلية : ( ) ــ ( ) ــ ( ) ــ ( )
س4- وضح ما نهى عنه الحديث الشريف، وما دعا إليه .
- ينهى الحديث الشـريف عن : .................................................. ....
.................................................. ....................................
- ويدعو الحديث الشريف إلى : .................................................. ....
.................................................. ....................................
س5- من خلال الحديث الشريف ، اذكر المبدأ الذي يحققه العمل بهذا الحديث الشريف، وأثره في المجتمع .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
المجال الحديث الشريف الموضوع ( لا تحاسدوا )
التناول الفهم الدقيق و الثروة اللغوية
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
في الأهداف المعرفية:
o يوضح المقصود من مفهومي بالحسد و التناجش
o يبين فائدة تكرار النهي في الحديث الشريف.
o يميز بين الحسد المذموم والحسد المحمود .
o يأتي بمرادف( خذل )وضد ( تدابر) وجمع (صدر) في جمل تامة .
في الأهداف الوجدانية:
o يلتزم بالعمل بما جاء في الحديث الشريف.
o يتجه نحو قراءة الحديث الشريف، والعمل بما جاء فيه.
في الأهداف المهارية:
o يقرأ الحديث الشريف، قراءة مضبوطة معبرة عن معناه.
o يوظف في جمل تامة مرادف( خذل )وضد (تدابر)وجمع (صدر).
o يناقش زملاءه في الأسئلة المكلف بها، للوصول إلى إجابات كاملة وصحيحة.
o يكتب الفرق بين الحسد المذموم والحسد المحمود ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : جهاز العرض العلوي – صفائح شفيفة.
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجمـــوعة الأولى :
أ- ما المقصود بالحسد و التناجش ؟
الحسد : كراهية ما انعم الله به على الآخرين من نعمة دينية او دنيوية ، وتمني زوالها عنهم .
التناجش : أن يزيد المرء في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ولا رغبة له في شرائها ، بل بقصد الإضرار بالآخرين
ب - ما الذي يرشدنا إليه الحديث ؟
يرشد إلى الأخوة الإيمانية – وصون المال والأعراض وحفظ الدماء والبعد عن كل مايثير الحسد والكراهية والبغضاء والتفرقة .
المجموعة الثانية :
أ ــ هناك نوعان من الحسد : حسد مذموم وحسد محمود ، وضحهما .
الحسد المذموم : ينبع من قلب حاقد يتمنى زوال النعمة عن صاحبها وحرمانه منها .
الحسد المحمود
الغبطة) ينبع من قلب مؤمن يفرح لأخيه بماكتب له ويحمد الله ويرجو منه أن يرزقه مثلها. ب- ماذا أفاد تكرار النهي في الحديث الشريف؟
التأكيد عليه، للعمل به.
سؤال بنائي : ما معنى النجش ؟
المجموعة الثالثة :
أ- هات مرادف( خذل ) وضد (تدابر) وجمع (صدر) في جمل من إنشائك
مرادف خذل :ترك نصرته . خذلني إخوتي عند الشدائد.
ضد تدابر :تقابل . تقابل الصديقان بعد غياب طويل .
جمع صدر : صدور . العلم في الصدور لافي السطور .
ب ــ هات معنى كلمة ما تحته خط في الجمل التالية :
= ظلَّ حسان في صدر الإسلام يبدأ قصيدته بالنسيب ( السنوات الاولى ــ البدايات )
= وَيُشِيرُ إِلَىَ صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرّاتٍ ( القلب ـ وسمي القلب صَدرًا لحلوله بالصدر )
= بحسب امرئ من الشرأن يحقر أخاه ( يكفي )
= يكافئ الله الناس بحسب أعملهم على قدر ( على قدر )
= لاتقع في عرض أخيك ( شرفه ونسبه )
= لاتقع في عرض البحر ( وسط )
الجهد الذاتي للحصة القادمة:
1ــ لماذا نهى الرسول عن الحسد ؟.واذكر آثار الحسد على صاحبه .
2 - حدد من الحديث الشريف أسلوباً إنشائياً، وبين نوعه والغرض منه.
3 ــ أجب عن ( س1 + س 3 ) من التذوق الفني ص ( 32 ، 33 ) .
المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : الفهم الدقيق والثروة اللغوية:
المجمـــوعة الأولى :
أ- ما المقصود بالحسد و التناجش ؟
الحسد : .................................................. ..................................
التناجش : .................................................. ..............................
.................................................. .......................................
ب - ما الذي يرشدنا إليه الحديث ؟
.................................................. .................................................. .................................................. ............................................
المجموعة الثانية :
أ ــ هناك نوعان من الحسد : حسد مذموم وحسد محمود ، وضحهما .
الحسد المذوم : .................................................. ............................
الحسد المحمود : .................................................. ............................
.................................................. .............................................
ب- ماذا أفاد تكرار النهي في الحديث الشريف؟
.................................................. ...............................................
المجموعة الثالثة :
أ- هات مرادف( خذل ) وضد (تدابر) وجمع (صدر) في جمل من إنشائك
مرادف خذل : ( ............. ) . الجملة : ........................................
ضد تدابر : ( ............. ) . الجملة : ........................................
جمع صدر : ( ............. ) . الجملة : ........................................
ب ــ هات معنى كلمة ( صدر) في الجمل التالية :
أ = ظلَّ حسان في صدر الإسلام يبدأ قصيدته بالنسيب ( السنوات الاولى ــ البدايات )
= وَيُشِيرُ إِلَىَ صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرّاتٍ ( ا ـ وسمي القلب صَدرًا لحلوله بال صدر )
ب = بحسب امرئ من الشرأن يحقر أخاه ( )
= يكافئ الله الناس بحسب أعملهم على قدر ( )
ج = لاتقع في عرض أخيك ( ) = لاتقع في عرض البحر ( )
المجال الحديث الشريف الموضوع ( لا تحاسدوا )
التناول الفهم الدقيق ــ التذوق الفني
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
في الأهداف المعرفية:
o يبين سبب نهي الرسول عن الحسد .
o يذكر آثار الحسد على صاحبه .
o يبين أثر التناجش في المجتمع
o يحدد من الحديث الشريف أسلوباً إنشائياً .
o يستنتج أركان الصورة البلاغية في تعبير ورد في الحديث الشريف.
في الأهداف الوجدانية:
o يقدردور الأمر والنهي في تعديل سلوكه.
o يحرص على استخدام الفصحى في حواره ومناقشاته.
o يتذوق ما في الحديث من معايير فنية وجمالية.
في الأهداف المهارية:
o يقرأ الأمثلة قراءة جهرية مضبوطة .
o يتحدث عن عن أنواع الخبربلغة سليمة.
o يتحدث عن الأساليب البلاغية التي وردت في الحديث ، والغرض منها بلغة سليمة.
o يناقش زملاءه في الأسئلة المكلف بها، للوصول إلى إجابات كاملة وصحيحة.
o يكتب في كراسته إجابات وافية لأسئلة الجهد الذاتي ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : السبورة الذكية – جهاز اللابتوب ــ القلم الالكتروني.
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجمـــوعة الأولى : س 1 : لماذا نهى الرسول عن الحسد ؟.
لأن الحسد يقود صاحبه إلى الشر ، حيث يمتلئ قلبه بالغيظ والحقد فتسوء العلاقات ، ويدبر المكائد ، وقد يرتكب الجريمة رغبة في الانتقام والتشفي
س2- اذكر آثار الحسد .
= يصيب صاحبه بالهم والغم في الدنيا وبالعذاب في الأخرة
= يدفع صاحبه إلى الشر . = قد يؤدي إلى الكفر بالله .
= الخسارة في الآخرة .
المجموعة الثانية :
أ ــ بين أثر التناجش في المجتمع .
أثر التناجش على المجتمع سلبي ، حيث يثير الكراهية وعدم الثقة بين أفراد المجتمع ما يفك الامة ويضعفها ، فتصبح فريسة سهلة لعدوها .
ب - هات من الحديث أساليب إنشائية وبين الغرض من كل منها .
- لا تحاسدوا، لا تباغضوا، لا تدابروا، لا يبع بعضكم على بيع بعض.. أسلوب نهي يفيد النصح والإرشاد.
- كونوا عباد الله أخوانا .. إنشائي – أمر- النصح والإرشاد.
ج ــ نم الثنائية التالية بحيث تكون مقابلة. (الأمر بـ..... و..... عن المنكر)
المجموعة الثالثة :
أ ــ ( كل مسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) في القول الشريف السابق تفصيل بعد إجمال .
أجمل الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله : كل مسلم على المسلم حرام ثم وضحه وفصله في قوله صلى الله عليه وسلم : دمه وماله وعرضه .
الإجمال : كل أفادت العموم والشمول – التفصيل : الدم - المال - العرض) .
ب - (التقوى ههنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات) عين الصورة البلاغية في القول السابق.
- استعارة مكنية: شبه التقوى بشيء مادي يوجد في الصدر. وذلك للدلالة على أن التقوى تكون في القلب وليس في المظهر.
ـ استعارة مكنية ، شبه التقوى بالوعاء الذي يملأ وسر جمالها التجسيد
أثرها البلاغي : توحي بأهمية صفاء القلب وسلامته من الأدران الشيطانية .
وسر بلاغتها : توسيع الخيال والتأثير في نفس المتلقي .
سؤال بنائي : اختر الإجابة الصحيحة بوضع خط تحتها فيما يلي :
= في عبارة " لا تحاسدوا، ولا تباغضوا،و لا تدابروا" محسن بديعي يسمى :
( جناس – سجع – طباق – تورية ) .
الجهد الذاتي للحصة القادمة:
1- أجب عن س ( 1، 2 ، 3 ) من السلامة اللغوية ص ( 31 ، 32 ) .
2- هات من الحديث فعلا ناسخا وحدد اسمه وخبره
3- هات من الحديث الشريف ما يلي :
ــ فعلا مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه ــ اسما من الأسماء الخمسة واضبطه .
4 ــ المسلمون متمسكين بالدين " استبدل حرفاً ناسخاً بــ" مازال "وغير ما يلزم.
المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : الفهم الدقيق والتذوق الفني :
المجمـــوعة الأولى :
س 1 : نهى الرسول عن الحسد .
.................................................. .................................................. .................................................. ...........................
س2- اذكر آثار الحسد .
= ......................................... = ....................................
=......................................... = ....................................
المجموعة الثانية :
أ ــ بين أثر التناجش في المجتمع .
.................................................. .................................................. .................................................. ............................
ب - هات من الحديث أساليب إنشائية وبين الغرض من كل منها .
.................................................. .................................................. .................................................. ...........................
.................................................. ....................................... ج ــ نم الثنائية التالية بحيث تكون مقابلة. (الأمر بـ ..... و ..... عن المنكر)
المجموعة الثالثة :
أ ــ ( كل مسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) في القول الشريف السابق تفصيل بعد إجمال . .................................................. .....................
.................................................. .................................................. .................................................. ...........................................
ب - (التقوى ههنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات) عين الصورة البلاغية في القول السابق.
- نوع الصورة :................................................. ........................
ـ أثرها البلاغي : .................................................. ......................... .
وسر بلاغتها : ............................................... .
سؤال بنائي : اختر الإجابة الصحيحة بوضع خط تحتها فيما يلي :
في عبارة " لا تحاسدوا، ولا تباغضوا،و لا تدابروا" محسن بديعي يسمى :
( جناس – سجع – طباق – تورية )
المجال الحديث الشريف الموضوع ( لا تحاسدوا )
التناول السلامة الغوية والنحو التراكمي
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
اليـــوم : التاريخ / / 143 هـ - / / 201 م الفصل الحصة
* الأهداف السلوكية:يهدف الدرس إلى أنْ يصبح المتعلم قادراً على أنْ:
في الأهداف المعرفية:
o يذكر علاقة بعض الكلمات بما قبلها وبما بعدها.
o يبين نوع الخبر في جمل معروضة عليه.
o يوضح علامة إعراب بعض الأفعال في الأمثلة المطروحة عليه .
في الأهداف الوجدانية:
o يلتزم السلامة اللغوية في ممارساته.
o يحرص على استخدام الفصحى في حواره ومناقشاته.
o يتذوق ما في الحديث من معايير فنية وجمالية.
في الأهداف المهارية:
o يقرأ الأمثلة قراءة جهرية مضبوطة .
o يتحدث عن عن أنواع الخبربلغة سليمة.
o يناقش زملاءه في الأسئلة المكلف بها، للوصول إلى إجابات كاملة وصحيحة.
o يكتب في كراسته إجابات وافية لأسئلة الجهد الذاتي ، في خط واضح، كتابة صحيحة.
ثانياً: الوسائل : جهاز العرض العلوي – صفائح شفيفة.
ثالثاً: أسلوب الأداء :
أبدأ الحصة الدراسية بتحية الإسلام ، ثم أقرأ فقرة من الحديث الشريف قراءة نموذجية طالبا من الطلاب حسن الإصغاء والانتباه ، ثم يقرؤونه قراءة مضبوطة، للتدريب على النطق السليم، والضبط الصحيح، وتكوين الحس اللغوي، ثم أتأكد من أداء الطلاب لما كلفوا به من جهد ذاتي ثم بعد ذلك أبدأ التدريب بحيث أجعل أسئلة التكاليف المسبقة وإجابات الطلاب عنها منطلقا ومحورا للنشاط اللغوي الهادف ، ويمكن أن تكون التكاليف المسبقة على النحو التالي :
المجمـــوعة الأولى :
1- (لا تحاسدوا.. لا يبع بعضكم على بيع بعض) فرّق بين علامتي إعراب الفعلين السابقين .
- تحاسدوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
- يبع : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون الظاهر في آخره .
ب ــ هات من الحديث فعلا ناسخا وحدد اسمه وخبره
ــ الفعل الناسخ :كان
ــ اسمها :واوالجماعة ضميرمبني في محل رفع اسم كان ــ خبرها :إخوانا
سؤال بنائي: ماعلامة جزم الأفعال التالية : لاترمِ- لتقلْ- لمايأتِ؟
المجموعة الثانية :
أ ــ أعرب ما تحته خط فيما يأتي إعراباً كاملاً:
- كونوا عباد الله إخواناً: خبر ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة .
- المسلم أخو المسلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
ب ــ هات من الحديث الشريف ما يلي :
ــ فعلا مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه
يحقر :فعل مضارع بأن وعلامة نصبها الفتحة .
ــ اسما من الأسماء الخمسة واضبطه .
أخاه : مفعول به منصوب وعلامة نصبها الألف لأنه من الأسماء الخمسة
سؤال بنائي: بدأت السفينة تسير " حدد الخبر وبين نوعه س2- قال رسول الله صلى
المجموعة الثالثة :
أ - عين الخبر واذكر نوعه فيما يلي :
- كونوا عباد الله إخواناً : خبر مفرد.
- التقوى ههنا : خبر شبه جملة.
- كل المسلم على المسلم حرام: خبر مفرد.
سؤال بنائي:هات جملاً تستوفي فيها أنواع الخبر
ب ــ مازال المسلمون متمسكين بالدين " استبدل حرفاً ناسخاً بــ" مازال "وغير ما يلزم.
- " مازال المسلمون متمسكين بالدين " ←إن المسلمين متمسكون بالدين
التقويم : س: هات من الحديث جملة شرطية وحددأركانها.
الجهد الذاتي للحصة القادمة
الحديث الشريف(النحو المقرر – الفعل اللازم والفعل المتعدي) تدريب
الأول:حدد أركان الجملة الفعلية فيما يلي مبيناً نوع الفعل :
- يعطف الآباء على الأبناء . - طال الزمان .
- التمسوا الرزق في خبايا الأرض . - إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح .
الثاني :اجعل الفعل اللازم متعدياً فيما يلي وغير ما يلزم :
- جلس التلميذ إلى الأستاذ - قَدِمتُ إلى الفقير مبشراً بالعون .
الثالث :اجعل الفعل المتعدي لازماً فيما يلي وغيرمايلزم :
- أخرج المسلم زكاة الفطر . - قوم المعلمُ أداءَ التلميذ .
المجال : الحديث الشريف
الموضوع : لا تحاسدوا .
التناول : السلامة الغوية والنحو التراكمي :
المجمـــوعة الأولى :
1- (لا تحاسدوا.. لا يبع بعضكم على بيع بعض) فرّق بين علامتي إعراب الفعلين السابقين .
- تحاسدوا : .................................................. .............................................
- يبع : .................................................. .............................................
ب ــ هات من الحديث فعلا ناسخا وحدد اسمه وخبره
ــ الفعل الناسخ : ( )
ــ اسمها : ( ) .................................. ــ خبرها : .............
سؤال بنائي: ماعلامة جزم الأفعال التالية : لاترمِ- لتقلْ- لمايأتِ؟
المجموعة الثانية :
أ ــ أعرب ما تحته خط فيما يأتي إعراباً كاملاً:
- كونوا عباد الله إخواناً: ....................................... .
- المسلم أخو المسلم: .................................................. ..................
ب ــ هات من الحديث الشريف ما يلي :
ــ فعلا مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه
.................................................. ................................
ــ اسما من الأسماء الخمسة واضبطه .
.................................................. ............................
سؤال بنائي: بدأت السفينة تسير " حدد الخبر وبين نوعه .
المجموعة الثالثة :
أ - عين الخبر واذكر نوعه فيما يلي :
- كونوا عباد الله إخواناً : ( ) .
- التقوى ههنا : ( ) .
- كل المسلم على المسلم حرام: ( ) .
سؤال بنائي:هات جملاً تستوفي فيها أنواع الخبر
ب ــ "مازال المسلمون متمسكين بالدين " استبدل حرفاً ناسخاً بــ" مازال "وغير ما يلزم.
.................................................. .................................[/hide]
أرجو أن تستفيدوا منه علماً بأن في نهاية كل تناول
ورقة عمل خاصة بالتناول
مع دعواتكم لنا بالتوفيق
