ياكويت

شكررررررررررررررررررررا

wonderful work

يسلمو انشالله نحصل شي

ششششششششششششششكرا

مشكوووووورررررين

التربية الإسلامية للصف السادس الفترة الرابعة
في مجال العقيدة الدرس الخامس
الإيمان بأسماء الله- تعالى – وصفاته صـ15
س: للتوحيد ثلاثة أنواع توحيد الربوبية و...........................و..................... ........
ج: 1- توحيد الربوبية . 2- توحيد الإلوهية . 3- توحيد الأسماء والصفات .
س: مامعنى توحيد الأسماء والصفات .؟
ج: هو الإيمان بكل ما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله -  - ونفي عن الله - تعالى –
ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله -  .
س: ما أهمية الإيمان بأسماء الله - تعالى – وصفاته .؟
س :ما الأمور التي تدل على أهمية الإيمان بأسماء الله- تعالى – وصفاته .؟
ج: للإيمان بأسماء الله – تعالى – أهمية عظيمة تدل عليها الأمور الآتية :-
1- الإيمان بأسماء الله - تعالى – وصفاته داخل في الإيمان بالله – تعالى - .
2- آية الكرسي تعتبر أعظم آية في القرآن لاشتمالها على هذا النوع من التوحيد.
3- سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن لأنها أخلصت في وصف الله تعالى .
4- معرفة توحيد الأسماء والصفات والإيمان بها عبادة لله - تعالى .
س: للإيمان بأسماء الله وصفاته ثمرات ، اكتبها .
ج: 1- من أحصى أسماء الله – تعالى – التسعة والتسعين ، دخل الجنة.
2- طريق إلى معرفة الله – تعالى - .
3- تدفع إلى محبة الله – تعالى – وخشيته والخوف منه .
4- تبعد الإنسان عن الوقوع في المعاصي . 5- تذهب الجزع واليأس عن الإنسان .
س: ما المقصود بأن أسماء الله – تعالى – توقيفية .؟
ج: أي أننا نتوقف عند ما ورد منها ولا نستطيع أن نسمي الله – تعالى – إلا بما سمى به نفسه
أو سماه به رسوله ولا نزيد في أسماء الله – تعالى – أو ننقصها .
س: ما القيم المستفادة من هذا الدرس ؟
ج: الإيمان بأسماء الله تعالى - التصديق بها .
تابع مجال العقيدة الدرس السادس
علم الله – تعالى – وقدرته صـ18
س: ما سبب نزول قوله – تعالى – (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )
ج: نزلت في قول المشركين أسروا قولكم حتى لا يسمع إله محمد .
س: ما معنى اسم الله – تعالى ( العليم – العالم – العلام ) ؟
ج: هذه الأسماء تدل على سعة علمه تعالى ومعنى العليم : أي المحيط علمه بكل شيء .

س: كم مرة ورد اسم الله العليم في القرآن الكريم .؟
ج: ورد اسم الله العليم في 147 موضعاً في القرآن الكريم منها: (وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )
س: كم مرة ورد اسم الله العالم في القرآن الكريم .؟
ج: ورد اسم الله العالم في القرآن الكريم 13 مرة منها : (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ )
س: كم مرة ورد اسم الله العلام في القرآن الكريم .؟
ج: ورد اسم الله العلام في القرآن في أربعة مواضع منها : (قَالُوا لا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ )
س: وضح : ( إحاطة علم الله – تعالى - بكل شيء )
ج: أي أن علم الله – تعالى – أحاط بكل الأشياء ظاهرها وباطنها سرها وعلانيتها دقيقها وجليلها .
س: ما معنى ( وما يعزب عن ربك ) .؟
ج: أي ما يغيب عن علمه وسمعه وبصره .
س: اكتب بعض الأمور التي تدل على مخالفة عم الله – تعالى – لعلم المخلوقين .
ج: 1- أن الله – تعالى – أحاط علمه بكل شيء بينما المخلوقين لا يحيطون بعلم الله – تعالى –
2- أن علم الله – تعالى – واسع لا حدود له بينما علم المخلوقين قاصر محدود .
3- أن كل علم يحصله المخلوق إنما بأمر الله – تعالى - .
4- علم الله – تعالى - لا يعتريه نسيان أو جهل بينما المخلوقين قد يصيب علمهم الجهل والنسيان .
5- أن الله – تعالى – يعلم الماضي والحاضر والمستقبل أما المخلوق فلا يعلم إلا شيئاً من الماضي
وبعضاً من الحاضر ويجهل المستقبل تماماً .
6- أن كل علم لدى الإنسان سبقه جهل بينما علم الله – تعالى – علم أزلي لم يسبقه جهل أبداً .
س: عدد بعض ثمرات اسم الله – تعالى – ( العالم – العليم – العلام )
ج: 1- يغرس في قلب المخلوق خشية الله ومراقبته .
2- تدفع العلماء إلى التواضع . 3- تثبت قلب المؤمن في صراعه مع الأعداء .
4- تجعل المسلم يطلب العلم من الله – تعالى - .
س : ما معنى اسم الله – تعالى – ( القادر – القدير – المقتدر )
ج: 1- القادر : معناه أن الله – تعالى – قادر على ما يشاء ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.
2- القدير : معناه الفاعل لما يشاء على ما تقتضيه الحكمة والقدير أبلغ من القادر .
3- المقتدر : هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء - وهو أبلغ من القدير .
س: ما مظاهر وآثار قدرة الله – تعالى - .؟
ج: من مظاهر قدرته سبحانه : إيجاد المعدوم ، وإعدام الموجود . فالله – تعالى – خلق الكون ولم
يكن موجودا وكذلك إيجاد الأشياء بمجرد قوله كن .


س: بين الفرق بين قدرة الله تعالى – وقدرة المخلوقين .
ج: لا وجه للمقارنة فقدرة الخالق تتصف ( بالتمام والكمال ) وقدرة المخلوقين تتسم
( بالعجز والقصور ) والله يفعل ما يريد والعبد لا يقدر على شيء إلا بإذن الله – تعالى .
س: عدد بعض آثار وثمرات معرفتنا لاسم الله ( القادر – القدير – المقتدر )
ج: 1- تعظيم الله – عز وجل – وتوقيره .
2- عدم اغترار العبد بقدرته : إنما يلجأ إلى حول الله وقوته ويستعين بعلم الله وقدرته .

تابع مجال العقيدة الدرس السابع
الله – تعالى – مالك الملك صـ 27
س علام يدل اسم الله تعالى ( مالك الملك )
ج: يدل على أن الكون كله ملك لله تعالى .
س ما معنى اسم الله تعالى ( مالك الملك )
ج: معناه : أن الله تعالى – هو المتصف بصفة الملك الذي له التصرف المطلق في الخلق فله
الأمر والنهي وبيده الجزاء .
س: كم مرة ورد اسم الله تعالى ( مالك الملك ) في القرآن الكريم .؟
ج: مرة واحدة . قال تعالى (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ ..........)
س: ما الفرق بين ملك الله تعالى وملك الإنسان .؟
ج: 1- أن ملك الله – تعالى – للأشياء دائم لا يزول بينما ملك الإنسان فيزول بموته أو زوال الملك عنه.
2- أن الله تعالى مالك الأشياء كلها في الحياة الدنيا وفي الآخرة . والإنسان لا يملك من الآخرة شيء.
3- أن الإنسان نفسه مملوك لله – تعالى .
4- أن أي ملك من ملوك الأرض إذا تصدق انتقص ملكه وقلت خزائنه ، أما ملك الله تعالى
فلا ينقص بالعطاء .
س: ضع علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1- لا يجوز لأحد من البشر التسمي بملك الملوك أو حاكم الحكام أو سلطان السلاطين . ( )
2- الله تعالى مالك الأشياء كلها في الحياة الدنيا وفي الآخرة والإنسان لا يملك من الآخرة شيء. ( )
ج : 1- ( √ ) . 2- ( √ ) .
س: ما آثار وثمرات الإيمان باسم الله – تعالى – مالك الملك .؟
ج: 1- حرص المسلم على إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له .
2- تقديم طاعة الله – عز وجل – على طاعة غيره من ملوك الدنيا .
3- اليقين بأن الله تعالى – مالك يوم الدين . 4- تمجيد العباد لله تعالى .
5- لن يلجأ العبد في الشدائد إلا إلى الله تعالى . 6- لن يعبد أحداً إلا الله . 7- لن يدعو أحدا إلا الله .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .؟
ج: خشية الله – اليقين بالله - الطاعة لله .


مجال علوم القرآن
الدرس الثالث : نزول القرآن الكريم جملة ومفصلاً صـ33
س: ضع علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1- كان النزول الثاني للقرآن الكريم مفرقا على مدى أكثر من عشرين عاما . ( )
2- كان نزول القرآن الكريم من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا مفرقاً . ( )
3- تفرد القرآن الكريم بنزولين دون سائر الكتب السماوية السابقة . ( )
4- نزل القرآن الكريم في ليلة القدر جملة واحدة في شهر رمضان . ( )
ج: 1- ( √ ) 2- ( × ) 3- ( √ ) 4- ( √ )
س: كيف كان النزول الأول للقرآن الكريم .؟
ج: كان نزوله دفعة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا في ليلة القدر .
س: ما الحكمة من نزول القرآن الكريم مفرقا ؟
ج: 1- تعظيم شأن القرآن الكريم وشأن النبي -  - المنزل عليه لأنه انفرد بنزولين .
2- تسلية النبي -  - وتثبيت قلبه . 3- التحدي ومواجهة أعداء الإسلام ورد أباطيلهم .
4- أن في كل نزول له معجزة متجددة . 5- مسايرة الحوادث والتدرج في التشريع .
6- تيسير حفظه وفهمه فنزوله مفرقا خير معين للمسلمين على حفظه .
في مجال الحديث الشريف الدرس الرابع
نجاسة الكلب صفحة 41
س: علل : حث الرسول  المسلمين على الطهارة والنظافة والمحافظة على البيئة .
ج: حتى يؤدي المسلم رسالته من عبادة الله سبحانه وعمارة الأرض في جو صحي سليم .
س: ما معنى المفردات الآتية : ( طهور – إناء - ولغ – أولاهن )
ج: * طهور : طاهر . * إناء : وعاء للأكل والشرب .
* ولغ : شرب بطرف لسانه أو أدخل لسانه فيه . * أولاهن : المرة الأولى .
س: ماذا تعرف عن راوي الحديث أبو هريرة رضي الله عنه .؟
ج: اسمه : عبد الرحمن بن صخر الدوسي . شهرته : أبو هريرة . أبوه : صخر الدوسي .
مآثره : أسلم سنة 7هـ . - روى عن النبي -  - 5374 حديثاً .
س: ماذا يُقصد بنجاسة الكلب .؟
ج: القذارة التي لا تصح الصلاة معها .
س: كيف أرشدنا النبي  إلى كيفية تطهير الوعاء من نجاسة الكلب إذا ولغ فيه.؟
ج: يتم ذلك بالآتي: أولاً :أن يدعك بالتراب مرة واحدة .
ثانياً: يغسل الإناء سبع مرات بالماء أو الماء والصابون .
س: لماذا حرص الرسول  على الدعك بالتراب .؟
ج: لقد أثبت العلم الحديث أن التراب يحتوي على مواد تستعمل في التعقيم ضد بعض الجراثيم .
س: نهى الرسول  عن اقتناء ...................... في المنزل . ج: الكلب
س: قال رسول الله  - ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه ................. ولا ......................
ج: قال رسول الله  - ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة .
س: عدد الحالات التي يجوز فيها للمسلم أن يقتني الكلب .
ج: 1- كلب صيد . 2- كلب ماشية . 3- كلب زرع . 4- كلب حراسة .
س: بم تنصح زميلاً لك يقتني كلباً في بيته ؟
ج: أشرح له نجاسة الكلب وما يحمله من فيروسات وجراثيم ضارة وأبين له حرمة اقتناؤه لغير حاجة .
س: ما القيمة السلوكية المستفادة من الدرس .؟
ج: الطهارة – النظافة - طاعة الرسول .

في مجال الحديث الشريف الدرس الخامس
حرمة الشرب من آنية الذهب والفضة صـ47
قال رسول الله  : ( لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ،
ولا تأكلوا في صحائفها ، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة )
من خلال قراءتك للحديث الشريف أجب عن الأسئلة الآتية :-
س: ما معنى ( آنية - فإنها لهم في الدنيا - ولكم أو ولنا في الآخرة )
ج:
الكلمة معنــــــــــاهـــــــــــــا
آنية وعاء للأكل والشرب .
فإنها لهم في الدنيا أي للكفار .
ولنا في الآخرة معاشر المؤمنين .


س: ما الثروات الطبيعة التي أنعم الله بها على الإنسان .؟
ج: ثروات كثيرة منها الذهب والفضة والحرير والديباج .
س: ماذا تعرف عن راوي الحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى .؟
ج: هو : حذيفة بن حسيل العبسي . شهرته : صاحب السر .
أبوه : حسيل بن جابر العبسي . وفاته : توفي في المدائن .
مآثره : 1- شهد أُحداً . 2- روى عنه في الصحيحين البخاري ومسلم .
2- ولاه الخليفة عمر بن الخطاب -  - المدائن . 4- اشترك في معركة نهاوند .
س: للحديث الشريف موقف من الترف . وضح ذلك الموقف .
ج: في الحديث الشريف دعوة لترك الترف والابتعاد عنه لأنه مرض يصيب أفراده بالعجب
والتنعم والكسل فينشغلوا عن عبادة الله – تعالى – وتعمير الأرض .
س: الترف يؤدي إلى ............................ .
ج: الترف يؤدي إلى الهلاك .
س: ما أثر الترف على المجتمع .؟
ج: الترف يشغل الناس عن عبادة الله وتعمير الأرض ويؤدي إلى هلاك المجتمع .
س: الحديث الشريف المسلم عن أمرين ، بينهما .
ج: أولاً : النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة والنهي للرجل والمرأة
سواء كان استخدامها في البيوت أو المطاعم .
ثانياً: النهي عن لبس الحرير والديباج .
س: ما أسباب النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة .؟
ج: 1- لكي لا يشيع الإسراف والترف بين المجتمع المسلم .
2- فيه كسر لقلوب الفقراء عندما يشاهدون هذا الترف وهم لا يجدون شيء .
3- التأثير السلبي على الاقتصاد .
س: يجوز للنساء لبس الحرير والديباج وهو لها حلال . فما سبب التحريم على الذكور .؟
ج: 1- حتى يظل الرجل على رجولته وشهامته وقوته .
2- حتى لا يتشبه الرجل بالمرأة فالنساء يرتدين الذهب والفضة والحرير .
س: علل : حرم الإسلام على الرجال لبس الحرير والديباج .
ج: حتى يظل الرجل على رجولته ولا يتشبه بالنساء .
س:ما جزاء الذي يلبس الحرير في الدنيا .؟
ج: جزاءه أنه لا يلبسه في الآخرة .
س: ما القيم المستفادة من الدرس .؟
ج: طاعة الرسول – حب التواضع .
س: ما المظاهر السلوكية المستفادة من الحديث .؟
ج: 1- لا أستخدم آنية الذهب والفضة في الطعام والشراب .
2- لا البس الحرير ولا الديباج طاعة لله تعالى .
3- أنصح زملائي بعدم استخدام الذهب والفضة في الطعام والشراب .
الدرس السادس
اهتمام الإســــــــلام بالنظافــــــــــة صـ 53
س: أكمل الحديث الشريف التالي :
قال رسول الله  : ( إذا استيقظ أحدكم من نومه .................................................. ......
.................................................. .................................................. ...................
س: بين المعاني : باتت - استيقظ - الإناء .
ج: باتت : نامت ليلا . استيقظ : صحى من النوم . الإناء : الوعاء الذي تحفظ فيه الأشياء .
س: ما أنواع النظافة التي علمها لنا النبي -  - .؟
ج: نظافة الجسم ونظافة الثياب والأسنان والأيدي .
س: تنقسم الاغتسالات على واجبة ومستحبة اكتبيها .
ج: 1- الاغتسال الواجب : الاغتسال من الجنابة و الاغتسال من الحيض .
2- الاغتسال المستحب : في يوم الجمعة والعيدين ، وإحرام الحج والعمرة .
س: علل ما يأتي :- ( اكتب السبب )
1- وجوب غسل اليدين عند الاستيقاظ من النوم .
ج : لأنه أمر صحي وقائي يجنب المسلم الإصابة بالأمراض .
2- أمر النبي -  - بالوضوء عند كل صلاة .
ج : لأن الإسلام دين النظافة والطهارة .
س: ما الإعجاز العلمي في الحديث الشريف .؟
ج: إن الأطراف العلوية من اليدين والقدمين أضعف منها في الأعضاء الأخرى وغسلها يقوي الدورة الدموية وثبت أيضا أن أكثر حالات الرمد الذي يصيب الصغار بسبب جعلهم أصابعهم في عيونهم بعد الاستيقاظ من النوم قبل غسلها .


س: ضع علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1- جعل الإسلام الزكاة مفتاحاً لأول عباداته وهي الصلاة . ( )
2- النظافة مطلوبة في جميع الأوقات . ( )
3- غسل اليدين عند الاستيقاظ من النوم إتباع لسنة النبي -  - . ( )
4- يرشدنا الرسول الكريم إلى طريق العناية بالنظافة الشخصية . ( )
ج: 1- ( × ) 2- ( √ ) 3- ( √ ) 4- ( √ )
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .؟
ج: الطهارة - النظافة .





في مجال السيرة النبوية الدرس الرابع
عمله - - في التجارة ورعي الغنم صفحة 57
س: اكتب بعض المعبودات والعادات غير المحمودة التي حفظ الله رسوله منها .؟
ج: كان  - لا يشرب الخمر ولا يأكل مما ذبح على النصب ولا يحضر للأوثان عيداً
وكان لا يصبر على سماع الحلف بالات والعزى .
س: علل : رعي الرسول -- للغنم وهو صغير .
ج: لأنه أبى أن يكون عبئاً على عمه أبوطالب ، فرعى الغنم ليساعد عمه .
س: ما الحكمة من رعي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام للغنم .؟
ج: الحكمة في رعيهم للغنم هو أن يطوعهم الله – تعالى- ويدربهم على رعاية الأمم ،
كما أن رعاية الغنم تكسب الراعي صفات حسنة منها : سعة الصدر ، والحلم .
س: أخبر الرسول - أن السكينة والوقار في أهل ................
ج: أخبر الرسول - أن السكينة والوقار في أهل الغنم .
س: هات مفردات الكلمات الآتية :- اللات والعزى - النصب - قراريط .
ج: اللات والعزى : أسماء لأصنام كانوا يعبدونها . ( مشركي مكة ) .
النصب : ما كان يذبح عليه من الأوثان في الجاهلية .
قراريط : جمع قيراط وهو معيار في الوزن وفي القياس .
س: كم كان عمر النبي -- حين عمل بالتجارة.؟
ج: كان ابن خمس وعشرين سنة .
س: "كانت السيدة خديجة تاجرة ذات شرف ومال تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه"
اشرح العبارة السابقة موضحاً معنى تضاربهم .
ج: تضاربهم : أي تدفع إليهم مالاً ليتاجروا فيه وتكون لهم حصة معينة في ربحه .
س: بين السبب الذي جعل السيدة خديجة رضي الله عنها أن تختار الرسول -- أن يتاجر في أموالها؟
ج: ما بلغها من حسن خٌلقه ٌذ لم يعرف عنه إلا الصدق وكان أميناً يأتمنه الناس على أموالهم.
س: ضع الرقم المناسب من المجموعة ( أ ) أمام مايناسبه من المجموعة ( ب ) فيما يأتي :-

م المجموعة ( أ ) الرقم المجموعة ( ب )
1- خادم السيدة خديجة رضي الله عنها هو ( 1 ) خويلد رضي الله عنها .

2- اشتغل النبي- - برعي الغنم عند ( 3 ) ميسرة .
3- اشتغل النبي- - بتجارة السيدة خديجة بنت ( 2 ) أهل مكة .

س: صحح الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي :-
1- تاجر النبي - - في مال السيدة خديجة – رضي الله عنها –
وهو ابن العاشرة من عمره. (...............................)
2- اتصف النبي - - في التجارة بأحسن صفتين التواضع والكرم . (...............................)
ج: 1-الخامسة والعشرين . 2- الصدق والأمانة .





في مجال السيرة النبوية الدرس الخامس
زواجه -  - من خديجة – رضي الله عنها صـ61
س: " محمد - - بشر يتزوج كما يتزوج البشر ويفرح كما يفرحون " اشرح هذه العبارة .
ج: الأنبياء والرسل ليسوا ملائكة لا يتزوجون فلقد تزوج الرسول - - ليكون الأُسوة
والقدوة في بناء البيت المسلم .
س: ذهب النبي - - إلى ............. وباع واشترى وربح مالاً كثيراً .
ج: ذهب النبي - - إلى الشام وباع واشترى وربح مالاً كثيراً .
س: من هو ميسرة .؟ ج: هو غلام السيدة خديجة رضي الله عنها.
س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- كان السادة والرؤساء يحرصون على الزواج من السيدة خديجة – رضي الله عنها . ( √)
2- تزوج النبي - - بعدد من النساء في حياة السيدة خديجة بنت خويلد . ( × )
3- كانت السيدة خديجة أول امرأة يتزوجها الرسول - - . ( √ )
4- تزوج النبي - - من السيدة خديجة وهو في سن الخامسة والعشرين . ( √ )
5- توفي جميع أولاد الرسول - - عدا السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها . ( √ )
6- توفيت السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بعد النبي - بستة أشهر . ( √ )
7- كان عمر خديجة رضي الله عنها عندما تزوجها الرسول - - ثلاثين سنة . ( × )
س: من القائل " ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي "
ج: القائل الراهب نسطورا .
س: من القائل عند خطبة النبي لخديجة" رضينا "
ج: عمرو بن أسد عم السيدة خديجة .
س: من الذي خرج مع النبي - - لخطبة خديجة رضي الله عنها .؟
ج: عمه حمزة بن عبد المطلب - - .
س: عدد أبناء الرسول - - وبناته .
ج: أبناء الرسول ثلاثة هم : القاسم وعبد الله وإبراهيم .
وبنات الرسول أربع هن : رقية وأم كلثوم وزينب وفاطمة .
س: تزوج النبي بعد وفاة السيدة خديجة ، اكتب أسماء أربع ممن تزوجهن .
ج: منهم عائشة بنت أبي بكر، وأم سلمة ، وحفصة بنت عمر، وسودة بنت زمعة ، رضي الله عنهن .
س: ما معاني الكلمات الآتية : صومعة – صخب – نصب – القصب .
ج: صومعة : بيت العبادة عند النصارى . صخب : الصوت العالي ( الضجيج )
نصب : تعب . القصب : اللؤلؤ المجوف واللؤلؤة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها.
س: ما سبب قول النبي - - للأقرع بن حابس ( مَن لا يَرحم لا يُرحم ) ؟
ج: أنه لما رأى النبي يقبل الحسن والحسين قال إن لي عشرة من الأولاد ما قبلت أحداً .
س: كيف كان وفاء الرسول  لخديجة رضي الله عنها بعد وفاتها .؟
ج: كان يذكر لها وفائها له وكان من وفائه لها أنه كان يذبح الشاة ويقسمها في خلائل خديجة .
س: ماذا قالت السيدة خديجة عندما أبلغها الرسول السلام من ربها ومن جبريل عليه السلام .؟
ج: قالت ( إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته )
س: علام يدل هذا الرد .؟
ج: على رجاحة عقلها فلم تقل على الله السلام لأنه سبحانه السلام .
س: ما القيمة السلوكية المستفادة من الدرس .؟
ج: القدوة الحسنة .
الدرس السادس
تأمل الرسول -  - في غار حراء صـ71
س: اكتب المصطلح العلمي للكلمات الآتية :-
1- (......................) طعام يتخذ من مدقوق الحنطة والشعير .
2- (......................) هو فتحة في الجبل تكون مظلمة .
3- (......................) جبل يقع في الشمال الشرقي لمكة المكرمة .
ج: 1- السويق . 2- الغار . 3- جبل النور .
س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- عندما بلغ رسول الله -  - الأربعين من عمره ظهرت له علامات ومقدمات النبوة . ( )
2- كان الرسول -  - يأخذ السويق والماء ويذهب إلى جبل النور . ( )
3- أول ما بدئ به رسول الله-  - من الوحي الرؤيا الصالحة . ( )
4- من آيات النبوة المحمدية سلام الأشجار والحجار عليه -  - . ( )
5- غار حراء يبتعد عن مكة نحو 4 أميال . ( )
6- أرسل الله – تعالى – محمدا -  - إلى الناس فقط . ( )
7- كان رسول الله -  - يتعبد في غار ثور . ( )
ج : 1- ( √ ) . 2- ( √ ) . 3- ( √ ) . 4- ( √ ) . 5- ( × ) . 6- ( × ) . 7- ( × ) .
س: أكمل الفراغات الآتية بما يناسبها من كلمات :-
1- إن الرسول -  - سليم ................ راجح ................. كان ينفر من عبادة .................
2- كان النبي -  - يتعبد في غار حراء قبل نزول الوحي عليه بـ ...................... سنوات .
3- بعث الله محمداً -  - ................ الأنبياء والمرسلين .
4- كانت السيدة خديجة رضي الله عنها سيدة نساء .................... فهي الصادقة العاقلة .
5- وقفت السيدة خديجة مع زوجها مواقف عجز عنها الكثير من .................. بل الكثير من القبائل .
6- الغار هو فتحة في ....................... تكون مظلمة .
ج: 1- الفطرة – العقل – الأوثان . 2- ثلاث . 3- خاتم . 4- قريش . 5- الرجال . 6- الجبل .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج: القدوة الحسنة - طاعة الله – تعالى - .


في مجال الفقه الدرس الخامس
المسح على الخفين والجبيرة صـ73
س: ضع المصطلح الشرعي للتعريفات الآتية :
1- (..................) هو اللباس الذي يغطي القدمين وعادة ما يكون من الجلد .
2- (..................) ما يوضع على جزء من الجسم ويلبس لحاجة ماسة لجرح أو كسر .
ج: 1- الخفين . 2- الجبيرة .
س: ما شروط المسح على الخفين والجوربين .؟
ج: يشتر ط لبسهما على طهارة ووضوء ، ويشترط في الجوربين ( دلاغات ) أن يكونا ثخينين .
س: ما مدة المسح على الخفين والجبيرة .؟
ج: مدة المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليها ،
وتحسب من وقت المسح ، أما الجبيرة واللفائف بانقضاء حاجة المريض .
س: عدد الأمور التي تبطل المسح على الخفين .
ج: 1- انقضاء مدة المسح . 2- الجنابة . 3- نزع الخف .
س: بين صفة المسح على الخفين .؟
ج: بعد أن يتم المسلم وضوءه ويلبس الخفين أو الجوربين ، وكلما أراد الوضوء مرة أخرى
يمسح على ظاهر الخفين أو الجوربين بدلاً من غسل الرجلين .
س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1-مدة المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمقيم ويوم وليلة للمسافر . ( × )
2- يبطل المسح على الخفين بانقضاء مدة المسح . ( √ )
3- يجوز المسح على الخفين إن كانت شفافة . ( × )
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .؟ ج: اليسر في العبادة .
تابع مجال الفقه الدرس السادس
الغسل وأنواعه صـ 78
س: عرف الغسل .
ج: هو تعميم البدن بالماء وهو وسيلة من وسائل الطهارة في الإسلام .
س: عدد موجبات الغسل .
ج: 1- الدخول في الإسلام : فمن كان غير مسلم ثم أسلم وجب عليه الغسل .
2- الموت : فمن مات من المسلمين وجب غسله .
3- الجنابة : وتشمل الجماع والإنزال سواء في اليقظة أو النوم .
4- انتهاء فترة الحيض والنفاس بانقطاع الدم عن المرأة .
س: ما الذي يحرم على الجنب والحائض والنفساء .؟
ج: الصلاة ومس المصحف والطواف حول الكعبة والمكث في المسجد .
س: ما الاغتسالات المستحبة .؟
ج: 1- غسل الجمعة : ووقته من طلوع الفجر إلى صلاة الجمعة .
2-غسل من غسل ميتا . 3- الإحرام لحج أو لعمرة . 4- من أراد دخول مكة والوقوف بعرفة .
س: ما فرائض الغسل .؟
ج: 1- النية : وهي عمل فلبي يقصد به التطهر بالاغتسال .
2- تعميم سائر الجسد بالماء .

س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- لا تتم حقيقة الغسل إلا بالنية وتعميم سائر الجسد بالماء . ( )
2- غسل الشعر مع تخليله بالماء من فرائض الغسل . ( )
3- يجوز للجنب والحائض والنفساء الصلاة ومس المصحف . ( )
4- من مكروهات الغسل الاغتسال في الماء الراكد . ( )
5- الاغتسال يغني عن الوضوء والوضوء لا يغني عن الغسل . ( )
ج: 1- ( √ ) 2- ( × ) 3- ( × ) 4- ( √ ) 5- ( √ ) .
س: اكتب بعض سنن الغسل .
ج: 1- التسمية . 2- غسل الكفين قبل الشروع بالغسل . 3- غسل الفرج وإزالة النجاسة .
4- الوضوء كاملا . 5- غسل الشعر مع تخليله بالكامل .
6- إفاضة الماء على الشق الأيمن من الجسد ثم الشق الأيسر مع تخليل الأصابع .
س: رتب أعمال الغسل الآتية :-
( الوضوء - غسل الفرج - النية - التسمية - غسل جميع البدن -
غسل أيمن الجسد ثم الأيسر - غسل الشعر )
ج: النية والتسمية وغسل الفرج والوضوء وغسل الشعر وغسل أيمن الجسد ثم الأيسر وغسل جميع البدن.
س: للغسل مكروهات اكتبها .
ج: 1- الإسراف في الماء . 2- الاغتسال في المكان النجس .
3- الاغتسال بلا ساتر من حائط أو غيره . 4- الاغتسال في الماء الراكد .
س: هل يغني الاغتسال عن الوضوء .؟
ج: نعم يغني الاغتسال عن الوضوء فبعد الغسل يجوز له الصلاة . والوضوء لا يغني عن الغسل .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج: الطهارة - النظافة - الاقتداء بالرسول .



تابع مجال الفقه
الدرس السابع : التيـمـم صـ 89
س: عرف التيمم .
ج: التيمم لغة : هو القصد واصطلاحاً : هو قصد الصعيد أي التراب الطاهر لمسح الوجه واليدين
بنية استباحة الصلاة .
س: ما حكم التيمم .؟
ج: مشروع بالكتاب والسنة والدليل قوله تعالى :" فتيمموا صعيدا طيبا "
وقول الرسول -  - ( الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين )
س: ما الأسباب المبيحة للتيمم .؟
ج: 1- إذا لم يجد الماء أو وجد منه ما لايكفيه للطهارة .
2- إذا عجز عن استعماله لمرض أو جرح .
3- إذا كان هناك حيوان في حاجة لشرب هذا الماء .
س: ما فرائض التيمم ؟
ج: 1- النية . 2- ضرب اليدين على التراب ثم مسح الوجه وظاهر الكفين الأيمن ثم الأيسر .
س: ماسنن التيمم .؟
ج: التسمية ، وهي قول ( بسم الله ) .
س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- الإسلام دين اليسر والسماحة . ( )
2- النية من فرائض التيمم . ( )
3- يجوز للمسلم صلاة فريضتين بتيمم واحد . ( )
4- إذا حضر الماء أثناء الصلاة المتيمم لها بطلت الصلاة . ( )
5- يصح التيمم بضرب اليدين بالتراب فقط . ( )
ج: 1- ( √ ) . 2- ( √ ) . 3- ( × ) . 4- ( √ ) . 5- ( × ) .
س: ما كيفية التيمم .؟
ج: أن يقول بسم الله ناوياً استباحة ما تيمم له ثم يضرب بكفيه على الأرض سواء كان تراباً أو رملا
أو حجارة ثم يمسح وجهه مسحة واحدة ثم يمسح كفيه الأيمن ثم الأيسر .
س: ما نواقض التيمم .؟
ج: 1- كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم .
2- وجود الماء لمن فقده أو القدرة على استعماله لمن كان عاجزاً .
س: بين حكم ما يلي :-
1- حضر الماء أثناء الصلاة التي تيمم المصلي لها .
ج: يقطع صلاته ثم يتوضأ ويصلي .
2- فرغ من الصلاة التي تيمم لها ثم حضر الماء .
ج: صلاته صحيحة .
3- صلى بتيمم واحد أكثر من صلاة مفروضة .
ج: لا تجوز إلا الصلاة المفروضة الأولى والثانية باطلة .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج: اليسر في العبادة - الطهارة .
تابع مجال الفقه
الدرس الثامن : الأذان والإقامة صـ 93

س: عرف الأذان والإقامة .
ج: الأذان : هو الإعلام بدخول الوقت بألفاظ مخصوصة .
الإقامة : هي الإعلام بإقامة الصلاة والبدء بها بألفاظ مخصوصة .
س: ما حكم الأذان والإقامة .؟
ج: الأذان فرض كفاية على المقيمين وسنة للمسافرين . والإقامة سنة لكل صلاة من الصلوات الخمس .
س: متى شُرع الأذان .؟
ج: في السنة الأولى من الهجرة .
س: ما سبب مشروعيته .؟
ج: عندما رأى عبد الله بن زيد في المنام رجلا يحمل ناقوسا فقال له بعني إياه ننادي به للصلاة قال أفلا أدلك
على ما هو خير من ذلك قال: فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر............. لا اله إلا الله . ثم قال
إذا أردت أن تقيم الصلاة تقول الله اكبر الله اكبر اشهد أن لا اله إلا الله ................... قال فأخبرت بها
الرسول -  - قال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رأيت فليؤذن به .
س:ما صيغة الأذان .؟
ج: تكون بتربيع التكبير الأول وتثنية الباقي وذلك في الصلوات الخمس عدا الفجر فيضاف
( الصلاة خير من النوم ) بعد حي على الفلاح . والإقامة تكون صيغتها بتثنية التكبير الأول والأخير
وإفراد البواقي و( قد قامت الصلاة بعد حي على الفلاح ).
س: للمؤذن شروط فما هي .؟
ج: أن يكون المؤذن على طهارة ، أميناً ، عالماً بأوقات الصلاة ، قائماً مستقبلا القبلة .
س: ما الذكر الذي يقوله من سمع المؤذن .؟
ج: 1- أن يقول مثل مايقول المؤذن إلا في الحيعلتين فإنه يقول عقب كل واحدة منهما : لا حول ولا قوة إلا بالله.
2- أن يصلي على النبي -  - ثم يسأل له الشفاعة .
س : ما المستحب بعد الأذان .؟
ج: يستحب الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة لأنه وقت يرجى فيه قبول الدعاء .
س: علل ما يأتي :
1- مشروعية الأذان لكل صلاة .
ج: لإعلام الناس بوقت الصلاة .
2- يستحب الدعاء بين الأذان والإقامة .
ج: لأنه وقت يرجى فيه إجابة الدعاء .


في مجال التهذيب الدرس الرابع
احترام الآخرين وملكياتهم صـ97

س: ضع الكلمة المناسبة في المكان المناسب فيما يأتي:-
( ثقة - المحبة - مشاعر - التنابز - الإنسان )
1- علمنا الإسلام أن نحترم ....................... الآخرين .
2- بالاحترام تزيد الألفة و...................... بين الناس .
3- نهى الإسلام عن ..................... بألقاب السوء .
4- بالاحترام نكسب ................... الآخرين .
ج: 1- مشاعر . 2- المحبة . 3- التنابز . 4- ثقة .
س: ماذا تعرف عن صفية بنت حيي رضي الله عنها .؟
ج: هي أم المؤمنين زوجة الرسول  - من نسل موسى عليه السلام – وأخيه هارون عليه السلام
س: ما فضل عدم السخرية و الاستهزاء .؟ س: ما فضل احترام الآخرين .؟
ج: احترام الآخرين وحسن معاملتهم تورث تقوى الله - تعالى – وتجلب الخير والبركة .
س: بين معنى : تلمزوا - تنابزوا .
ج: تلمزوا : تعيبوا إخوانكم فتعابوا . تنابزوا : التداعي بالألقاب القبيحة .

س: ما دعاء الكرب والحزن والغم .؟
ج:" لا اله الا الله الحليم الكريم ، سبحان الله وتبارك رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين.
س: عدد بعض آداب الحديث مع الآخرين .؟
ج: من آداب الحديث مع الآخرين
1- احترامهم والتأدب معهم . 2- أن يكون الكلام هادفاً .
3- على المسلم الا يخوض فيما لا يعنيه . 4- الا يكثر من الكلام المباح غير الهادف .
س: ما موقف الإسلام من حقوق الجار .؟
ج: اهتم القرآن الكريم والسنة النبوية بحقوق الجار اهتماماً عظيماً وجعله مع حق الله والوالدين .
س: قال رسول الله  : ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )
بعد قراءتك للحديث الشريف . علام يدل .؟
ج: يدل على التأكيد على حقوق الجار .
س: للجار على جاره حقوقاً كثيرة . اكتب بعضاً منها .
ج: من حقوق الجار : أن يبدأه بالسلام ، ويعوده إذا مرض ، ويقوم معه في العزاء ، ويهنئه في الفرح
ولا يتطلع من السطح على عوراته ، ولا يلقي بالقاذورات أمام داره ...............الخ
س:ما معنى الكلمات : الأثوار - الأقط - فرسن شاة .؟
ج: الأثوار : القطعة من اللبن المجفف . الأقط : يتخذ من مخيض لبن الغنم . فرسن شاة : حافر شاة.
س: كيف ترى المسلم الناضج في فهمه ، المتأثر بالمبادئ الإسلامية .؟
ج: تراه في جميع تصرفاته إسلامي الحركة إنساني المواقف رحيماً في المعاملة يبتغي بعمله رضا الله .
س: قال تعالى " فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10) "
علام تدل الآية الكريمة .؟
ج: تدل على العناية بكل ضعيف .
س: املأ الفراغات الآتية بما يناسبها من كلمات .
4- الأمانة من كمال الإيمان وحسن الإسلام و.................. يحبه الله – تعالى – ويحبه ...................
5- مجتمع تفشو فيه ................. ، مجتمع خير وبركة ، وتنتشر الثقة بين أفراده .
ج: 1- الأمين ، الناس . 2- الأمانة .
س : ما موقف الإسلام من أداء حقوق الخدم .؟
ج: رفع الإسلام من شأن الخدم ، وضمن لهم حقوقاً كثيرة منها :-
1- توفير الطعام والكسوة وتقدير طاقاتهم فلا يحملوهم ما لا يطيقون .
2- كما حفظ الإسلام كرامتهم وإنسانيتهم فإذا مرضوا وجب علاجهم .
3- نهى الإسلام عن الإساءة لهم بالشتم أو الضرب أو التقليل من شأنهم.
س: استخرج القيم المستفادة من الدرس .
ج: الاحترام - الرحمة - الأمانة

تابع مجال التهذيب الدرس الخامس
آداب المتعلم والتعامل مع العلماء صـ 112


س: ما فضل طلب العلم .؟
ج: طلب العلم طريق لدخول الجنة لأنه يجعل المسلم في بينة من أمره ويكسبه خشية الله – تعالى - .
س: بين مكانة العلم في الإسلام .؟
ج: للعلم في الإسلام مكانة لم تكن أعطيت له من قبل والعلم تركة الأنبياء وهو نقيض الجهل وطلب العلم فريضة على كل مسلم .
س: علل : طلب العلم طريق لدخول الجنة .
ج: لأنه يجعل المسلم في بينة من أمره ويكسبه خشية الله – تعالى - .
س: ما آداب المتعلم في طلبه للعلم .؟
ج: 1- حسن القصد وإخلاص النية لله - تعالى - : فيجب أن يبتغي به وجه ربه قاصدا نفع الأمة الإسلامية
2-أن يعرف حق معلمه عليه ويقوم به : وذلك بأن يتواضع لمعلمه ولعلمه ويسرع لمساعدته ويبذل
كل جهد في تقديره وإجلاله ويتأدب معه أثناء الدرس فلا ينتقل من مكانه ويلتزم الصمت بين يدي معلمه .
3- الجد والاجتهاد في أخذ العلم واستغلال الوقت . : وذلك بتفريغ الأوقات للقراءة والحفظ .
4- حفظ العلم . : ولا يكون إلا مع شدة العناية وكثرة الدرس وطول المذاكرة .
5- التأدب بآداب العلم .
س: ضع علامة ( √ ) بعد العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي .
1- طلب العلم سنة في حق كل مسلم . ( )
2- العلماء ورثة الأنبياء . ( )
3- من الصفات التي يجب أن يتحلى بها طالب العلم حب الظهور والشهرة . ( )
4- من حق المعلم على المتعلم أن يحترمه . ( )
5- إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب المال . ( )
ج: 1- ( × ) 2- ( √ ) 3- ( × ) 4- ( √ ) 5- ( × ) .
س: ما معنى الجم بلجام – ثلمة .؟
ج: الجم بلجام : أداة من حديد توضع في فمه بحيث لا يستطيع التكلم . ثلمة : شقا .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج:احترام المعلم – التواضع - التأدب في طلب العلم

تابع مجال التهذيب الدرس السادس
آداب الضيافة صـ 119
س: من هو أول من ضيف الضيف من الرسل الكرام ؟
ج: ابراهيم عليه الصلاة والسلام .
س: من هو أعظم من أكرم الضيف ؟
ج: رسولنا الكريم كان أعظم الناس في إكرام الضيف على الإطلاق .
س: ماذا قالت السيدة خديجة عن كرم النبي عندما نزل عليه الوحي ورجع خائفا مرتعدا .؟
ج: قالت " كلا أبشر فو الله لا يخزيك الله أبدا فو الله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل
وتكسب المعدوم وتقري الضيف ".
س: عدد بعض آداب الضيافة .؟
ج: 1 - فتح الباب للضيف قبل وصوله إكراماً له .
2-تحيتهم بتحية أحسن من تحيتهم والبشاشة وطلاقة الوجه .
4- أن تُجلس الضيف ثم تأتي له بالطعام وتحمله إلى حضرته .
5- يشجع ضيفه على الأكل وتناول الأنواع المختلفة من الأطعمة .
6- لا مانع أن يكون لكل واحد من الآكلين إناؤه الذي فيه طعامه .
7- يكره له إن شبع أن يقوم قبل أن يشبع ضيفه فيحرجه .
8- إيثاره . كما حدث في قصة الأنصاري الذي أكرم ضيف رسول الله  .
9- مباسطة الضيوف ومؤانستهم بالحديث الطيب . 9- أن يكرم ضيفه ثلاثة أيام .
10- يستحب للمضيف أن يخرج مع ضيفه إلى باب الدار مع طيب النفس .
س: ما معاني الكلمات الآتية :-
( الكل - تقري - نبي - أصبحي سراجك - إيثار - طاويين - خصاصة -الأدم )
م الكلمـــــــــــــــــة معنــــــــــــــــــاهــــــــــــــــــــا
1- الكل الضعيف أو المتعب .
2- تقري ترضي وتسر .
3- نبي مكان مرتفع .
4- أصبحي سراجك أوقدي سراجك .
5- إيثار تفضيل المرء غيره على نفسه .
6- طاويين جائعين .
7- خصاصة الفقر والجوع .
8- الأدم الطعام يؤكل مع الخبز .

س: أكمل الفراغات الآتية بما يناسبها من كلمات :-
1- أعظم الناس في الكرم هو ....................................
2- الإيثار هو .................................................. ......
3- إذا ضحك الله – تعالى – للعبد فلا ...........................
4- على المضيف بعد الانتهاء من الدعوة أن ...................
5- أول من ضيف الضيف هو .....................................
ج: 1- رسول الله -  - . 2- تفضيل المرء غيره على نفسه . 3- فلا يعذبه .
4- يمدح ما قدم له من طعام ودعوا لمن أكرمه . 5- إبراهيم عليه الصلاة والسلام .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج: الكرم - الإيثار



في مجال الثقافة الإسلامية
الدرس الرابع
التفكير الإيجابي في حياة المسلم ص121
س: بم ميز الله تعالى الإنسان عن بقية المخلوقات .؟
ج: بالعقل وسخر له ثروات الأرض والسماء لخدمته ، وجعل صورته في أحسن تقويم .
س: عرف التفكير الإيجابي .
ج: 1- هو استعمال العقل بطريقة فعالة تضفي إيجابية على الحياة الشخصية أوالعملية والأسرية .
1- هو استخدام العقل البشري بكل طاقاته وإمكاناته دون وضع أي إعاقات سلبية من
أفكار أوشعور أو تصرف .
س: ما هو التفكير السلبي .؟
ج: هو تعطيل العقل البشري بكل طاقاته وإمكاناته ووضع إعاقات سلبية من أفكار أو شعور أو تصرف
س: ما الخطوات المعينة لإحياء الإيجابية في الشباب المسلم .؟
ج: 1- أداء الصلاة والدعاء . 2- قراءة القرآن الكريم . 3- برا لوالدين وصلة الرحم .
4- التفكير في الكون ن والهدف من وجود الإنسان . 5- التفكير في الآخرة .
س: ما مجالات التفكير الإيجابي في حياة المسلم .؟
ج: مجالات التفكير الإيجابي كثيرة منها :-
التفكير في خلق الله – تعالى – ويتفرع منه .
أ- التفكر في آثار أسماء الله الحسنى . – التفكر في عبودية الكون لله – تعالى.
ب- التفكر في النعم التي وهبها للإنسان :- 1- التفكر في الماضي . 2- التفكر في العواقب .
س: ما الوسائل المعينة للتفكير الإيجابي للشباب المسلم .؟
ج: 1- اقرأ في سيرة الرسول-  - لتتعلم وتقتدي وتنفذ .
2-اكرر عبارات التفاؤل ( أنا أستطيع أن أفعل – أنا قادر على – أنا متفائل )
2- استفيد ىمن تجارب الآخرين الناجحين .
3- أتخلص من الأفكار السلبية ( أنا فاشل – لا أستطيع أن أفعل – غيري أفضل مني )

س: علام تدل النصوص الآتية :-
• قال تعالى "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ "
• تدل على أن التفكير في خلق الله تعالى يبعث الإيجابية في نفس المسلم .
• قال تعالى " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً "
• تدعو إلى التفكير الإيجابي .
س: ما القيمة السلوكية المستفادة من الدرس .؟
ج: الشكر على النم . الإيجابية .

تابع مجال الثقافة الإسلامية
الدرس الخامس
الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية صـ 132

س: عرف المسؤولية .
ج: هي صفة الشخص الذي يؤدي عمله بانتظام ، وما عليه من التزامات بغير حاجة إلى رقابة
أو توجيه من شخص آخر .
س: متى تبدأ المسؤولية مع الشباب .؟
ج: تبدأ المسؤولية مع الشباب عند سن البلوغ .
س: ما مجالات مسؤولية الشباب .؟
ج: 1- مسؤوليته أمام دينه . 2- مسؤوليته أمام أسرته . 3- مسؤوليته أمام وطنه .
س: هات مواقف من حياة النبي -  - تدل على تحمله للمسؤولية .؟
ج: 1- عندما كان صبياً عمل في رعي الغنم .
2- عندما كان شاباً عمل في التجارة .
3- عندما كان رجلاً عمل في الدعوة ونشر الإسلام .
س: ما مسؤولية الشباب أمام دينه .؟
ج: 1- تقوى الله سبحانه وتعالى والإخلاص له . 2- إتباع سنة النبي -  - .
3- أداء العبادات ( الصلاة – الصوم – الصدقة ) . 4- إتباع الحلال والبعد عن الحرام .
س: ما مسؤولية الشباب أمام أسرته .؟
ج: 1- حفظ حقوق الوالدين وطاعتهما ، وبرهما . 2- أداء الواجبات الأسرية .
3- حسن الخلق وحسن المعاملة مع إخوانه .
س: ما مسؤولية الشباب أمام وطنه .؟
ج: 1- أداء حقوق الآخرين . 2- تلبية دعوة الدفاع عن الوطن .
3- المحافظة على أمن الوطن واستقراره . 4- المحافظة على سمعة الوطن في حالة السفر .
س: ما صفات الشاب الذي يتصف بالمسؤولية .؟
ج: 1- الإنجاز فالوقت عنده مهم فلا يضيع يومه دون فائدة . 2- الاعتماد على نفسه .
3- الإبداع والتميز . 4- احترام الآخرين وحسن التعامل معهم .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج: تحمل المسؤولية . النظام .


تابع مجال الثقافة الإسلامية
الدرس السادس
معالم الشخصية الإيجابية لمرحلة الشباب صـ 138
س: ما تعريف الشخصية .؟
ج: هي السلوك المميز للفرد .
س: ما المقصود بالايجابية .؟
ج: هي استخدام العقل البشري دون إعاقات سلبية .
س: عرف الشخصية الإيجابية .
ج: هي سلوك مميز للفرد يستخدم العقل دون إعاقات سلبية .
س: عدد صفات الشخصية الإيجابية .
ج: 1- احترام الآخرين . 2- التحلي بالهدوء . 3- الثقة بالنفس . 4- التفاؤل بالخير .

س: ما النماذج الإيجابية لشخصيات هؤلاء الأنبياء عليهم السلام :-
( يوسف - يحيي - عيسى - سليمان ، عليهم جميعاً الصلاة والسلام )
ج: 1- يوسف عليه السلام : نموذج العفة والطهارة .
2-يحيي عليه السلام : نموذج البر والتقوى .
3- عيسى عليه السلام : نموذج القيام برسالة كبرى رغم أذى الناس .
4- سليمان عليه السلام : نموذج سداد الرأي رغم صغر السن .
س: للشخصية الإيجابية فوائد عديدة أكتب بعضاً منها .
ج: أهم فوائد الشخصية الإيجابية ما يلي :-
1. تعطي قوة في المجتمع وتطوره وتنميه .
2. تكون قدوة حسنة بين الناس .
3. تستثمر الطاقات والمواهب لصالح المجتمع .
4. يتسم المجتمع بالأمن والأمان .
5. تجنب أفراده من التقليد الأعمى .
س: ما أجمل شخصية إيجابية عرفها التاريخ الإسلامي .؟
ج: شخصية الرسول محمد -  - أجمل شخصية إيجابية عرفها التاريخ الإسلامي بل والإنساني حيث علم البشرية جمعاء وكان خلقه القرآن فشخصيته  هي الشخصية الإيجابية الخالدة إلى يوم القيامة .
س: ما القيمة المستفادة من الدرس .
ج: الإيجابية .



ملحوظة :-
هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه براء وأرجوا منكم المحافظة على تلك الأوراق وعدم امتهانها لما فيها من الآيات ولفظ الجلالة وأذكركم الكتاب المدرسي لا غنى عنه في استخراج القيم ومظاهرها السلوكية من الأحاديث والآيات . وكذلك حفظ الأحاديث المقررة حفظاً .



مع خالص دعائي لكم بالنجاح والتفوق وإلى اللقاء في الصف السابع بإذن الله الكريم

كل الشكرررررررررررررررررررررررررررررر على المجهود

شكرا

السلام عليكم
مشكورين على جهودكم الطيبة

مشكووووووووووووووور